불안의 네 가지 근본 형태에 관하여

그래, 내가 가지고 있던 근본적인 성향은 우울이 아니라 불안이었다. 변화에 적응하는 과정에서의 어려움, 나의 능력에 대해 기대하는 시선들에 부응하지 못할 것 같다는 염려, 친밀한 관계에서 내팽겨짐에 대한 트라우마 등, 이 모든 것들이 내가 해보지 않아 전혀 예상할 수 없는 것들에 대한 불안이었던 것이다. 심리에 관심을 갖고 공부했던 10여년 전에는 미처 이해할 수 없었던 내 감정의 기반을 이제 조금씩 이해하고 있다. 이는 어쩌면 내가 상황에 맞설 수 있고 그 이후의 변수들을 감당할 수 있으리라는 내 자신에 대한 믿음이 생겨났기 때문이리라. 코로나 바이러스로 여러가지 생각들이 많아진 하루하루, 난 약간의 흔들림을 경험하고 있지만 이 진폭이 그리 싫지는 않다. 오히려 더욱 큰 자극과 진폭을 몸소 경험해보고 싶다는 것이 솔직한 심정일 것이다. 하지만 여전히 풀리지 않는 이 얽힌 감정을 풀기위해 찾아본 책에서 몇가지 구절들을 마음에 담기 위해 아래와 같이 메모해 본다. 

  

 

불안은 언제나 그것을 감당할 만큼 성숙하지 못했거나 아직은 성숙하지 못한 상황에 처해 있을 때 등장한다. 발전 하나하나, 성숙의 걸음 하나하나는 불안과 결부되어 있다. 불안은 무언가 새로운 것 속으로, 지금까지 알지 못했거나 할 수 없었던 것 속으로, 아직 체험하지 못한, 그 가운데서 아직 우리 자신을 체험하지 못한 내적 혹은 외적 상황 속으로 인도하기 때문이다. 모든 새로운 것, 미지의 것, 처음으로 해야 하는 것 또는 처음으로 체험해야 하는 것은, 새로움의 자극과 더불어 모험을 해보고 싶은 마음, 위험에도 몸을 맡겨보는 기쁨, 그리고 불안을 포함한다. 인생이 늘 새로운 것, 친숙하지 않은 것, 아직 체험하지 않은 것 속으로 거듭 이어지기 때문에, 불안은 우리와 거침 없이 동반한다.

   불안은 우리의 발전에서 특별히 중요한 지점들에서 제일 먼저 의식 속으로 온다. 즉 친숙한 옛 궤도들을 떠나는 곳에, 새로운 과제를 감당하거나 변화해야 하는 지점에 불안이 온다. 발전, 성장, 성숙은 그러니까 명백히 불안 극복과 깊은 관계가 있다. 어느 연령에서든 그 나이에 상응하는 성숙을 위한 걸음이 있으며 그 걸음은 있게 마련인 불안을 수반한다. 걸음을 내딛자면 그 불안을 다스려 이겨내야만 한다. 

- pp.14-15

 

누구에게나 헌신에의 불안이 다양한 형식으로 닥친다. 그 다양한 형식들은 공통적으로 우리 존재의, 우리의 개인적 삶의 공간이나 우리 인성의 불가침성이 위협받는 느낌을 갖게 한다. 친숙하게 자신을 여는 것, 애착과 사랑, 이 모든 것이 우리를 위협할 수 있기 때문이다. 그럴 때 우리는 자신을 방어하기 어렵고 상처 입기 쉬우며, 얼마만큼 우리 자신을 포기해야 하고 자신을 남에게 뭉텅 주어버려야만 한다. 그래서 모든 헌신에의 불안은, 갖가지 자아 상실의 불안과 결부되어 있다.

   또한 자기됨의, 개체화의 불안이 누구에게나 닥친다. 그 다양한 등장 형식 가운데서 공통적인 것으로는 고독에의 불안이 있다. 모든 개체화는 숨겨주는 공통성에서 자신을 끌어내어 들어 올리는 것은 의미하기 때문이다. 우리가 좀 더 우리 자신이 될수록 그만큼 더 우리는 외로워진다. 점점 더 많이 개체의 고립을 경험하기 때문이다. 

   또한 누구에게나 과거에의 불안이 나름대로의 방식으로 닥친다. 우리는 불가피하게, 무언가가 끝장이 나고, 그치고, 갑자기 그곳에 없는 것을 거듭 체험한다. 우리가 무언가를 단단히 붙잡아두려 하면 할수록 그만큼 더 우리는 이 불안에 지고 만다. 그 다양한 형식들에서 공통적인 인식되는 것은 변화에의 불안이다. 

   그리고 누구에게든 결국은 필연성의 불안이, 최종적인 것의 냉혹함과 엄격함이 닥친다. 그 다양한 형태의 불안에서 공통적인 것은 피할 수 없게 고정되는 것에 대한 불안이다. 구속 없는 자유와 자의를 지향하면 할수록 그만큼 더 많이 우리는 앞뒤가 엄연한 결과와 실재의 한계를 두려워해야만 한다. 

- pp.337-338

 

 

- 프리츠 리만(전영애 옮김), <불안의 심리>, 문예출판사